Príncipe Boris de Bulgaria, también conocido como Boris Turnovski, nació el 12 de octubre de 1997 en Madrid, bajo el signo de Libra.
Fue tradicionalmente bautizado en la ortodoxia oriental junto con su hermano Beltrán, como ordena la Constitución de Turnovo para los dos primeros aspirantes al trono. El resto de sus familiares profesan el catolicismo.
Su padre Kardam, el primogénito de Simeón II, murió en 2015, tras 7 años en coma tras un grave accidente. Su madre Miriam de Ungría y López escaparon por poco del accidente de tráfico.
Boris y su hermano Beltrán se graduaron en el Liceo Europeo de Madrid y posteriormente Boris estudió en Austria. Habla español, inglés, francés y un poco de búlgaro.
Le encanta el fútbol y es un fanático incondicional del Real Club «Real» Madrid.
Además de los deportes, a Boris Sajonia-Coburggotsky también le interesa el arte, una actitud heredada por parte de su madre.
Su interés por la música se lo debe a su padre, que incluso toca la guitarra.
Boris ya tiene varias exposiciones de esculturas en Londres y dona el producto de sus ventas a obras de caridad: casi toda la gran familia de Simeón de Sajonia-Coburgo-Goda se reunió en Sofía con motivo del 80 aniversario del último rey búlgaro.
Junto a ellos también se encuentran representantes de muchas familias reales de toda Europa.
Junto a los numerosos invitados «de sangre azul«, un chico permanece un poco en la sombra, aunque probablemente debería ser al revés.
Boris, primogénito del príncipe Kardam, fallecido en abril de 2015, es prácticamente el heredero de Simeón II de la corona real, por muy vacilante que pueda ser este término en estos momentos.
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Según varios monárquicos, Simeón de Sajonia-Coburgo todavía puede ser titulado rey de los búlgaros, no rey de Bulgaria. Y según la Constitución de Tarnovo, la corona real se transmite por línea masculina, del padre al hijo mayor.
Esto es exactamente lo que ocurrió en 1943, cuando murió Bopic III. Luego heredó la corona su hijo menor Simeón, no su hermano Cirilo, quien se convirtió en regente del pequeño rey y futuro primer ministro búlgaro.
El príncipe heredero Kardam murió en abril de 2015 después de varios años en coma tras un accidente.
Su hijo primogénito, Boris, que cumplirá 20 años en otoño, ya se llama Príncipe Tarnovski, es decir, él es el heredero al trono.
El príncipe asumió el título de Príncipe Kardam de su padre después de su desafortunado fallecimiento y es portador de derechos dinásticos.
Y como hasta ahora en la historia de Bulgaria ha habido tres monarcas con el nombre de Boris, algún día el nieto de Simeón II debería adoptar el nombre de Boris IV.
Aunque sin reino.
Boris Prince Turnovski nació el 12 de octubre de 1997 en Madrid, la capital de España.
Fue bautizado tradicionalmente en la ortodoxia oriental. Su padre fue Cardam de Sajonia-Coburgo y su madre fue Miriam de Ungría y López.
También tiene un hermano menor, Beltrán.
Boris estudió en el «Liceo Europeo» de su ciudad natal, así como en Austria. Habla español, inglés, francés y un poco de búlgaro.
Personas cercanas a la familia dicen que heredó la sensibilidad artística de su madre y el interés de su padre por la música, llegando incluso a tocar la guitarra.
El príncipe Boris Turnovski, junto con su abuelo Simeón II, dieron la bienvenida a todos los miembros de la realeza, incluido el rey español Felipe, durante el funeral del príncipe Kardam.
El hijo de Kardam Turnovski sucedió a Simeón II
El nieto de Simeón de Sajonia-Coburgo, el príncipe Boris Turnovski, será el guardián de la Corona.
Así lo decidió Simeón II después de «muchas largas discusiones y reflexiones«.
En su testamento afirma que el príncipe Boris sólo será guardián de la corona, pero no rey, porque «Bulgaria hoy no es una monarquía».
La decisión del ex primer ministro la anunció él mismo en una entrevista para la edición corporativa del periódico Santa Metrópolis de Sofía.
La información sobre el Guardián de la Corona de Bulgaria es escasa.
El príncipe Boris Turnovski es hijo del primogénito de Simeón, Kardam Turnovski, que resultó herido en un accidente de coche cerca de Madrid en 2008, estuvo en coma siete años y falleció en 2015.
Hoy su hijo, el príncipe Boris, tiene 27 años.
Toma el nombre de su bisabuelo Boris III y es el único sobrino real con un nombre enteramente búlgaro. Hasta ahora ha sido invitado a varios eventos oficiales reales en Europa.
Boris nació en 1997, se graduó en el Colegio Europeo de Madrid, estudió en la Escuela Internacional St. Gilgen de Salzburgo, donde conoció a Alexandra, la hija del empresario Dinko Dinev de St. Vlas.
El hijo primogénito de Kardam, el príncipe Boris Turnovski, se convirtió hoy en Guardián de la Corona, aceptando este título de su abuelo Simeón II. El joven de 27 años podría convertirse en rey algún día si Bulgaria.
La boda de Grigory Romanov y Rebecca Betarini
En octubre de 2021, el príncipe fue uno de los tres padrinos de boda de un descendiente del último emperador ruso en una boda real que no se había visto en Rusia desde hacía más de un siglo.
En una ceremonia solemne, el gran duque Grigory Romanov, heredero directo de Nicolás II, se casó con la escritora italiana Rebecca Betarini (hija de un diplomático romano), que hace un año aceptó la ortodoxia y el nombre de Victoria Romanova.
La pareja se casó en la catedral más grande de San Petersburgo: «San Isaac de Dalmacia».
Entre los invitados más destacados a la boda también se encontraban el rey Simeón II y la reina Margarita, la reina Sofía de España, el príncipe Rodolfo y la princesa Tilsim de Liechtenstein; naturalmente, la madre del príncipe, la gran duquesa María Vladimirovna, jugó un papel destacado en el evento. Más de 1.500 invitados celebraron el amor del novio de 40 años y la novia de 39.
La presidencia no felicitó a la pareja y el portavoz de Putin comentó fríamente que el evento no estaba en su agenda.
Los medios rusos informan que algunos rusos no consideran a Grigory y a su madre Gran Duque y Gran Duquesa, porque la monarquía ya pasó, y además Nicolás II privó al bisabuelo del novio, Kirill (primo del emperador), de sus derechos al trono. por matrimonio con una mujer divorciada.
Al mismo tiempo, otros aristócratas rusos y europeos no cuestionaron su ascendencia ni sus títulos. Gregorio es padrino de Simeón el Búlgaro, de los ex reyes Juan Carlos I y Doña Sofía, y del rey Constantino el Griego.
Pero volvamos al príncipe Boris Turnovski. El heredero al trono es también el único de los 11 nietos del rey Simeón II que tiene un nombre íntegramente búlgaro.
Cuando nació el 12 de octubre de 1997, sus padres Kardam y Miriam llamaron para compartir la buena noticia, primero a su bisabuela, la reina Juana de Bulgaria (amada Nona), con quien Kardam era muy cercano.
Quieren su permiso para llamar al bebé Boris en honor a su marido, el zar Boris III. Esto hace a la reina extremadamente feliz.
La princesa Miriam cuenta que cuando era niño, su primogénito pensaba durante varios años que en cada fiesta nacional en España (12 de octubre) los aviones y el desfile militar marcaban su cumpleaños, que casualmente coincidía con la misma fecha.
Entrevista con Príncipe Boris
Vea la entrevista completa, publicada en el sitio web de Simeón de Sajonia-Coburgo:
– ¡Honor y respeto, Su Majestad! ¡Gracias desde el fondo de mi corazón por la oportunidad de realizar una entrevista en ausencia para el número de Pascua de la edición impresa periódica de la Santa Metrópolis de Sofía, la revista «Diocese Voice»!
Mis primeras preguntas están relacionadas con tu infancia. Vuestro Santo Bautismo fue solemnizado el 12 de julio de 1937, día de San Pedro, en la Capilla del Palacio. Asistió St. Sínodo en plena composición, su padrino se convierte en el «patriarca del ejército búlgaro», el general. Danail Nikolaev, el Ministro de Guerra, el general.
Hristo Lukov.
El agua para vuestro Santo Bautismo fue traída especialmente para la ocasión desde el río Jordán, y la cruz fue entregada personalmente por el emperador ruso San Nicolás II, padrino de S.S. el zar Boris III. ¿Es todo esto cierto?
– Mi Santo Bautismo fue realizado en la Capilla del Palacio por el Santo Sínodo y, a petición de mi padre, el «Patriarca» General Danail Nikolaev se convirtió en mi padrino en nombre de todo el ejército. El general Hristo Lukov no es mi padrino, pero ciertamente estuvo presente como miembro del gobierno. La cruz que recibí entonces fue en realidad un regalo de San Emperador Nicolás II y ha estado conmigo desde entonces. Fue un regalo del emperador al mentor espiritual del zar Boris, el metropolitano Basilio.
– Sabemos que durante el bautismo todo cristiano ortodoxo es también ungido con el «sello del don del Espíritu Santo». ¿Cuándo fue la segunda unción real que se realizó sobre ti? Este acto sagrado que otorga al monarca ortodoxo una gracia especial para la protección de la Iglesia y le permite atravesar las Puertas Reales durante la Santa Liturgia en el templo para recibir la comunión junto con toda su familia de la Santa Sede?
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– La consagración real fue realizada por el metropolitano Stefan de Sofía (más tarde exarca de Bulgaria) después de la muerte de mi padre, en el otoño de 1943. Debido a la guerra y al dolor por mi padre, se hizo en un ambiente íntimo. en la Capilla del Palacio. Tengo recuerdos vívidos del abuelo Stefan. Después del levantamiento del cisma, y ahora como Exarca elegido, regresó a Vrana, y luego lo vi por primera vez con el velo blanco, y me causó una gran impresión.
– Fuiste criado como el único heredero al trono, y tu educación y crianza probablemente fueron muy cuidadas desde que eras un niño. Su padre fue bautizado en la ortodoxia y su madre, SAR la Reina Juana, en el catolicismo romano. ¿Quién fue el responsable de su fe ortodoxa en el Reino de Bulgaria y posteriormente en el Reino de España? ¿Tuvo usted un mentor espiritual?
-Como dictaba la Constitución de 1943, también se determinó mi tutela, el metropolitano Filaret de Lovčana se convirtió en mi mentor espiritual y al padre Ivan Sungarski se le confió mi educación religiosa y la de mi hermana, por quien todavía tengo los más cálidos sentimientos hasta el día de hoy. Después del 9 de septiembre, según la Ley de Dios, nuestras horas se redujeron considerablemente… El padre Iván junto con el efímero padre de palacio Rafael Alexiev sirvieron regularmente en nuestra capilla. El padre Raphael también celebró la última misa de réquiem en la segunda tumba de mi padre en Vrana el día antes de nuestra partida de Bulgaria.
Más tarde, en el exilio, el mérito principal de mi educación ortodoxa y la de mi hermana se le dio a nuestra madre, la zarina Joanna, lo que puede parecer un poco contradictorio para muchos, porque ella era una católica devota, pero ella insistió en que observemos estrictamente las tradiciones, las festividades y los días festivos ortodoxos. aduanas. Ya en Egipto, nos visitó el fallecido metropolitano de Nueva York, Andrei, con quien he mantenido numerosas reuniones, conversaciones y correspondencia a lo largo de los años. Pero no tuve un mentor espiritual en el sentido literal de la palabra en el exilio. En 1955, tuve en Viena un encuentro, como podéis imaginar, en completo secreto, con el beato patriarca búlgaro Kirill, que había venido para recibir tratamiento en la capital austriaca. Para ambos, el encuentro fue surrealista… Posteriormente, en 1961, le escribí una larga carta pidiéndole su bendición para mi matrimonio, exponiendo la opinión del Papa Juan XXIII sobre mi matrimonio con una mujer católica. Debo admitir, y con gran gratitud a la memoria de ambos, que tanto el patriarca como el Papa abordaron el tema con paternal cuidado y tacto.
-¿Tiene algún recuerdo de encuentros con otros clérigos notables, por ejemplo con San Serafín de Sofía el Hacedor de Milagros, quien en 1939 publicó su libro sobre la monarquía ortodoxa?
-En aquella época no había en Madrid una gran comunidad ortodoxa como la que hay ahora. Al principio vivimos en un apartamento donde se había construido una modesta capilla. Posteriormente, a lo largo de los años, he tenido la oportunidad de conversar con decenas de jerarcas ortodoxos, tanto de la Iglesia rusa en el extranjero, a quienes recuerdo por su rigor espiritual, como con superiores y obispos de las Iglesias locales. En 1965, la Reina y yo emprendemos una peregrinación a Jerusalén y Tierra Santa, donde visité al Patriarca de Jerusalén, Benito, con quien mantuvimos una buena relación y posteriormente tuvimos ocasión de volver a vernos. Ese mismo año, con motivo del décimo aniversario de mi mayoría de edad, se reunieron en Madrid representantes de la emigración búlgara procedentes de todos los rincones del mundo. Luego, el obispo Partenio de Leukia, cuya conducta y profunda espiritualidad nunca olvidaré, bautizó a mis dos hijos: Kardamus y Cyril.
Lamentablemente no he conocido personalmente a San Serafín de Sofía, aunque sé que mi padre tenía una excelente relación con él. Después del inicio de la guerra, las medidas de seguridad y demás, a todos nos resultó difícil llevar una vida más normal y movernos por Sofía. Pero gracias a ti leí su libro, ¡que me impresionó mucho!
– Creciste lejos de Bulgaria, en un país católico, pero aún monárquico. ¿Hasta qué punto cree que la forma de gobierno afecta la visión del mundo y las actitudes espirituales de una nación ? ¿O cree que la personalidad del gobernante es más importante para la relación entre Iglesia y Estado?
-Oh, esa es una pregunta bastante difícil de responder definitivamente. Pero sería lógico que si el Jefe de Estado es una persona de fe y practica su fe y da ejemplo en este sentido, sería lógico que la gente siguiera ese ejemplo. Pero lo único que no convence es la forma. Nosotros como cristianos conocemos decenas de ejemplos de reyes que alcanzaron la santidad en su humildad y profesión de fe. Y la nuestra, más de 1.100 años de historia cristiana, está llena de ejemplos de este tipo: san zar Boris Miguel, san zar Pedro e incluso san Trivelio, de quien, lamentablemente, hoy en día no se sabe mucho. Por ejemplo, el municipio eclesiástico búlgaro en Madrid llevará el nombre de San Trivelio, lo que me hace especialmente feliz.
Cuando llegó el momento de regresar a vuestra patria, el pueblo búlgaro os acogió con grandes esperanzas, fe y amor. Probablemente hubo personas que tuvieron miedo y otras que intentaron aprovecharse de ello. Pero muchos esperaban que regresara como monarca y pusiera fin a una injusticia restaurando la Constitución de Tarnovo, que había sido revocada ilegal y por la fuerza por una potencia extranjera. ¿Por qué no tomó medidas en una dirección similar, por ejemplo, un referéndum nacional o la convocatoria de una Gran Asamblea Nacional? En su opinión, ¿tiene futuro la monarquía en Bulgaria si el rey se humilla como ciudadano sin abdicar? ¿Qué es eso?
– He respondido a esta pregunta más de una vez. Según mi convicción personal, en aquellos años en los que nuestra democracia era todavía tan frágil, un intento similar de volver a la Constitución de Tarnovo habría provocado trastornos y una gran división de la sociedad. ¡Y yo no quería causar eso! Recuerde que durante 50 años o no se habló de nosotros o se inventaron todo tipo de mentiras y calumnias. Como ejemplo, el término «monarcofascismo». ¡Lo cual en sí mismo es un oxímoron! Y sobre la restauración de la monarquía hoy… Seamos realistas. Y miremos a nuestro alrededor. ¿Se restableció la monarquía en Grecia, Italia, Rumania, Serbia y Montenegro? ¿Y si la monarquía tiene algún futuro? Por supuesto, pero ésta es una pregunta filosófica seria, a la que no voy a responder ahora. Todo está en las manos de Dios…
– Este año celebramos los 1170 años de la entronización y los 1115 años de la ascensión de San Zar Boris-Mihail, el Bautista de Bulgaria. ¿Cuál debería ser, en su opinión, el papel actual de un rey ortodoxo para mejorar la interacción entre la Iglesia y el Estado, para ampliar la fe y para la unidad de los búlgaros en el país y en el extranjero, independientemente de la situación política? ¿Cuál fue su papel en la superación del triste cisma en la Iglesia ortodoxa búlgara?
– Mire, en la monarquía constitucional el Rey no determina la relación entre el Estado y la Iglesia. Esto no está dentro de sus prerrogativas, pero sin duda, como dije antes, cuando un Jefe de Estado es una persona de fe, esto se refleja inevitablemente en sus decisiones y en varias esferas de la vida del país. La constitución de Tarnovo es categórica en el sentido de que el Rey encarna la unidad de la nación en toda su diversidad, pero él personalmente pertenece a la fe ortodoxa. Y este hecho no ha impedido en lo más mínimo que el Rey sea el unificador de toda la nación, al contrario. En cuanto al doloroso tema del cisma, me atrevo a decir que mi obstinada opinión al respecto fue decisiva. No es mi autoestima, ni mucho menos: ¡falta de pudor! Estas son las palabras de muchos que se dan cuenta de cuál era la situación política entonces y de la valentía que requirió esta decisión histórica. Por cierto, éste no es el primer cisma búlgaro del siglo XX con el que me encuentro. Desde 1965, cuando comenzó todo el tema de la oposición política en la Iglesia y las intenciones de algunos de fundar una iglesia búlgara en el extranjero, y bajo mi «bendición», encontraron mi decidida resistencia. Siempre he tratado de mantener mi lealtad a la unidad de la Iglesia búlgara. Así también, desde mi primer día como Primer Ministro, procedí de tal manera que se preservara el orden canónico establecido y se pusiera fin a esta desafortunada división.
-El 2 de mayo de 2015, durante la solemne liturgia celebrada en Pliska con motivo del 1150 aniversario del bautismo de Bulgaria, el Santo Sínodo de la BOC anunció su decisión de restaurar la tradición centenaria de mencionar al comienzo del Gran Entrada del Rey de los Búlgaros en su persona. Sin embargo, usted se ha manifestado en contra de esta mención, probablemente por disturbios en la sociedad y por humildad, por lo que actualmente en algunos templos de nuestro país se realiza y en otros no. Pero esta decisión no fue sólo por respeto personal, sino más bien una confirmación oficial de St. Sínodo sobre la responsabilidad primordial de la Real Institución por la unidad de la Iglesia, el Estado y el pueblo. ¿No crees que esta mención sería importante para nuestro futuro?
– Mire, no me he «anunciado en contra» de esta decisión del Santo Sínodo. Yo obedecí. En mi carta al Santísimo Patriarca, sólo expresé mi deseo de que la mención de mi nombre no sea percibida como una ocasión de discordia. Como cristiano ortodoxo, no podría soportar esto. Pedí que esta mención fuera según los deseos del sacerdote en cuestión. Hasta el verano de 1946, fue así: el nombre del zar se mencionaba en los servicios sagrados, y la decisión del Santo Sínodo no creó un nuevo orden ni cambió el orden existente, y mucho menos violó la constitución republicana, como ridículo. Entonces se escucharon voces. Y aprovecho esta oportunidad para agradecer nuevamente a los metropolitanos sinodales y a todos los sacerdotes por sus oraciones y bendiciones, que tanto necesitamos todos.
– Sabemos que Sus Majestades el zar Fernando y el zar Boris III han hecho enormes esfuerzos por la prosperidad de Bulgaria y han contribuido a muchos momentos gloriosos de nuestra historia, pero también como monarcas son responsables de una serie de conflictos y catástrofes nacionales en los últimos siglo. Majestad, ¿por qué pediría perdón al pueblo búlgaro, tanto por su actividad política y pública como por su condición de heredero de la dinastía real que gobernó Bulgaria durante 56 años?
Observo que en los últimos años ha aparecido en el extranjero una extraña especie de revisionismo: pedir perdón por decisiones que se tomaron en tiempos completamente diferentes y en condiciones diferentes. Por ejemplo, el Papa disculpándose por el papel de su predecesor, el Papa Pío XII, durante la Segunda Guerra Mundial y otros acontecimientos anteriores. O España pidiendo disculpas por la conversión de los pueblos indígenas en América. Y así sucesivamente… Como cristiano ortodoxo, creo que uno siempre debe estar dispuesto a pedir y dar perdón. ¡Los quesos importados son un gran ejemplo que tenemos en esta dirección! Pero empezar a disculparnos ahora por las decisiones de otras personas, en otros tiempos, en otras realidades, especialmente porque estas decisiones no fueron uniformes, me parece, por decirlo suavemente, ilógico e incluso hipócrita.
Desgraciadamente, los búlgaros a menudo tenemos la actitud de que todo empieza con nosotros. ¡Realmente no respetamos nuestro pasado y eso es muy triste! Siempre estamos buscando derribar e intentar hacer todo desde cero. Mire a Francia: ha pasado por todos los regímenes políticos. Y orgulloso de todos y cada uno de ellos. Y esto conduce a la construcción de la autoestima y el orgullo nacionales. Sería muy bueno que el contenido de nuestros libros de texto fuera completo, objetivo y orientado a esa educación.
-Cuéntenos algunas palabras sobre la actividad actual y las ideas futuras del Fondo para la Preservación del Patrimonio Histórico y Cultural «El Zar Boris y la Zarina Juana» y la Real Sociedad Histórica establecida en el Palacio «Vrana». ¿Está abierta a los visitantes la recientemente restaurada Capilla del Palacio?
– Hace más de 10 años creamos el Fondo para la Preservación del Patrimonio Histórico «Rey Boris y Reina Juana» con el objetivo de preservar el patrimonio real de Bulgaria con los medios a nuestro alcance. Después de muchos años de total indiferencia, mentiras y propaganda, mi familia y yo decidimos que sería una pena dejar que un patrimonio histórico tan rico -los archivos, las fotografías y los objetos familiares- cayera en el olvido, cuando podrían estar a disposición del público en general. público. Nos hemos tomado muy en serio esta tarea y hemos intentado reunir en Bulgaria un gran número de objetos, objetos expuestos y documentos históricos. Desgraciadamente, todavía hoy el período del Tercer Reino Búlgaro sigue siendo ignorado y objeto de ignorancia e incluso abuso. ¡Por eso considero extremadamente importante la actividad del Fondo! No sólo como cultural-histórico, sino también como espiritual, porque también tiene sus dimensiones espirituales. Aquí, con la bendición de Su Santidad el Patriarca Neófito y del Santo Sínodo, se construyó la restaurada Capilla del Palacio «St. San Zar Boris y Juan de Rila el Hacedor de Milagros», que lleva los nombres de los protectores celestiales de mis difuntos padres. Y así el templo ahora está operativo y abierto para los fieles. A menudo se sirve la Sagrada Liturgia, lo cual es particularmente importante para mí, y estoy muy feliz de que ya hayamos tenido el Santo Bautismo varias veces.
-Casi todos sus herederos están lejos de Bulgaria, el único de ellos es su nieto de 15 años, Su Alteza el Príncipe Simeón-Hasan, que ya vive y estudia aquí. Él sabe búlgaro, asiste a los servicios ortodoxos, recibe la comunión; después de todo, tú eres su padrino. ¿Quizás son usted y su madre, Su Alteza la Princesa Kalina, quienes lo alientan en el amor por Dios y la patria ? ¿O ya tiene un mentor espiritual?
Mis hijos no viven en Bulgaria por razones obvias: cuando se produjeron los cambios aquí en 1989, mis hijos ya tenían trabajos, profesiones y familias. Sería imposible para ellos dejarlo todo y mudarse aquí. Y mientras era primer ministro, les pedí deliberadamente que ni siquiera vinieran aquí, debido a las muchas especulaciones y ataques contra mí: que estaba restaurando la monarquía y cosas por el estilo. Entonces, a pesar de la soledad de estar lejos de mi familia, di este paso. Por supuesto, si somos una monarquía en funcionamiento, sería perfectamente normal que vivieran y trabajaran aquí. Pero, por desgracia, no lo somos.
– Su Majestad, hoy usted es el único rey ortodoxo vivo, no sólo en Bulgaria, sino también en el mundo. ¡Que Dios le conceda muchos años más de bendición! Pero como cristianos, se nos enseña a estar preparados para el momento en que descansemos en el Señor, y la historia nos brinda una serie de ejemplos desagradables de disputas dinásticas. ¿A cuál de sus herederos legaría la responsabilidad de la Corona Real, aunque sea simbólicamente por el momento, pero en aras de continuar nuestra tradición histórica de más de 13 siglos?
– Esa es una buena pregunta y me alegro que la hagas. Sobre todo porque ya me he topado con especulaciones sobre el tema. Como es bien sabido, en Europa las monarquías se heredan «verticalmente», de padres a hijos, «línea masculina recta descendente», como establece nuestra ley fundamental, la Constitución de Tarnovo. Fuera de Europa, por ejemplo en Arabia Saudita, la herencia es «horizontal»: de hermano a hermano y así sucesivamente hasta que se agota esta línea. Para nosotros la pregunta es clara: el primogénito se convierte en el heredero al trono. En este caso de hoy, para nuestro gran pesar, mi hijo primogénito ya no está, por lo tanto su hijo primogénito es el siguiente en la línea de sucesión. Pero como hoy no somos una monarquía, algún día mi nieto, el príncipe Boris Turnovski, llevará el título de Guardián de la Corona . Lo mismo ocurre con Rumania. Esto es lo que he decidido después de muchas largas discusiones y reflexiones.
¡Muchísimas gracias, Su Majestad, por su tiempo y por su oración de intercesión ante Dios por el pueblo búlgaro! Para finalizar, su mensaje a los búlgaros en los días de la Resurrección de Cristo.
¡A mis compatriotas y al mundo entero les deseo sobre todo la paz, tan necesaria para todos nosotros en estos días difíciles! Además, para regocijarnos y celebrar este día más brillante: ¡el día de la Resurrección de Cristo!
